人是社会性动物，人与人交往是不可缺少的。如果你拥有若干要好的朋友，那么你不仅感到幸福，而且还会让你的朋友也有一种归属感。一举两得，何乐不为！不过要让自己成为朋友不可离开的人也不是容易的，下面三十个方面可以帮你实现这一愿望。
第一，朋友跟你说话，不要打断，也不要着急。
第二，遇到节日给朋友寄电子贺卡。
第三，告诉朋友们，你很想他们。
第四，朋友生日来临，记着给他们特别的祝福。
第五，朋友遇到麻烦时，要好言相劝。
第六，让你的朋友相互认识，扩大他们的交际范围。
遇到事情，一味答应对方的要求，结果会怎么样呢？负担过重自不必说，有时候还干不好，甚至完不成。要是拒绝呢？又怕别人生气，或者伤了别人的心。比如，上级给你下达了一项任务指标，而你感到很为难，因为你能否完成，很大程度上不取决于你，而是很多偶然因素。
倘若此时，你该怎么办？接受？有可能完不成？拒绝，结果不说也会明白。如果你懂得如何说“不”，你就会轻而易举第解决这个难题。
先讲一个故事。
有个年轻朋友在北京一家中央级出版社工作。有一天，她沮丧地对我说，她们领导找她谈话了。一问才知道，她的女领导接到一封告状信，说她在背后议论这位女领导。我就奇怪了，凭着我对这位年轻朋友的了解，她不是那种是非多多的人呀。于是，我采用排除法，逐一核实。我问，你在办公室是不是跟同事议论过领导？朋友说，借我三个鸡毛掸子我也不敢。我又问，你中午跟同事吃午饭的时候是不是心血来潮议论过领导？她又否认，说绝对没有。我接着“排除”，你跟同事一起上下楼的时候是不是议论过领导？她再一次坚决否认。我接着说，是不是你议论过，后来给忘了呢？她说不会，她不是一个喜欢扯闲篇的人。后来，我进一步启发她。几个同事到外面完成一项工作，山高皇帝远，是不是议论过领导？她还是说没有。排除法将可疑之处一一排除。既然如此，你怎么会议论了领导呢？我真是百思不得其解，她也是如堕五里雾中。
一见如故，相见恨晚，历来被视为人生一大快事。善于跟素味平生者打交道，掌握“一见如故”的诀窍，让对方感到相见恨晚，不仅是一件快事，而且对工作、学习也很有裨益。那么，如何交谈，才能使对方产生相见恨晚的感觉呢？
贵人就在身边，关键是要用心去找。在美国，有一句流行语：“一个人能否成功，不在于你知道什么(what you know)，而是在于你认识谁(whom you know)。”
在当前十倍速知识经济时代，人脉已成为专业的支持体系。对于个人来说，专业是利刃，人脉是秘密武器，如果光有专业，没有人脉，个人竞争力就是一分耕耘，一分收获，但若加上人脉，个人竞争力将是一分耕耘，数倍收获。因此，开发和经营人脉资源，不仅能为你雪中送炭，在“贵人”多助之下更能为事业发展锦上添花。
悟空有智慧，有本领，心地光明磊落，水平独高，在一个群体中，这种人物往往是众矢之的。唐僧做领导的看不惯，不免借题发挥，时时整他一整，免得他尾巴翘得太高。八戒嫉妒加不服，遇到机会就鼓捣老板给他念紧箍咒，公报私仇一番。沙僧寡言少语，但他服膺悟空的本事和为人，能帮腔时帮帮腔，对八戒也敢略加讽刺。妖怪每次幻化为人，总瞒不过悟空的火眼金睛，只有唐僧坚信不疑。八戒呢，有时他是实在抗拒不了美色美食的诱惑，有时则是装糊涂，故意和悟空捣乱，好看他的热闹。这时候，沙和尚多半会帮悟空说话，不过他的话理由不充分，翻来覆去总不离“大师兄从来没看错”之类的老套，殊不知这样说是最招唐僧反感的：以前的事证明了悟空的正确，不就等于证明了师父的不正确吗？
要吵个好架，需要做到某些事情，也需要避免某些事情。下面我们就来说说：
要做到的事情之一：
要澄清对方的想法，也要清晰的表达自己的想法。举例来说，对方说：“我觉得你真的很自私”。你千万别急着反击：“那你呢?你又好到那边去?”你应该静下心来，问一下对方：“为什么你这么觉得，我做了什么事情让你感觉这样子?”这就是在澄清对方的想法。
如果对方提出的证据，你觉得不合理，你也应该要讲出你为什么觉得不合理的理由。清晰的表达彼此的想法，两个人的争吵才有可能有焦点，不然，很容易流于瞎打乱撞，吵不出什么结果。
中国人的基本理念，说起来相当简单，做起来并不容易。因为正反之间的差距十分细微，稍为不留意，就会“差之毫厘，失之千里”，走上偏差的途径。
一、和谐绝非讨好。
一般人的错觉，总以为“中国人喜欢被讨好”，只要肯用心去讨好中国人，自然左右逢源，什么事都办得通。其实，中国人最不容易讨好，因为我们的警觉性很高，遇到有人讨好，立即提高警觉：“他为什么对我这么好？”因而怀疑“他究竟安的是什么心。”以致“心里好笑”，处处加以防备。
历史上有很多事实，证明喜欢被讨好的人，最后被小人所包围，因而拖累了自己。更加让后代的中国人，对存心讨好的人，敬鬼神而远之。
中国人喜欢和谐，用“和谐的途径”来“解决问题”，才能够“圆满”。和谐而非讨好，是中国人的重要特性。
二、看开而非看破。
看开不是看破，一切都看破，就会消极而退缩。一切都是空的、假的，我们心理明白；但在未破之前，仍旧把它当做真的。等不等得到、获不获得成，根本无所谓，却能够“当一天和尚撞一天钟”，兢兢业业地撞下去，叫做看开。中国人主张“尽人事以听天命”，便是看开的表现。我只管尽自己的力，至于成功不成功，并不计较。这不是一般人所批评的“尽力主义”，好像对成功不抱强烈的企图心，而是进一步了解“成功”本身也是假的。此时的成功，也不过是以后的失败。历史上每一朝代的开创，终究免不了末代的危亡。
任何人看不开，就会只许成功不许失败，苦恼多于欢欣。人生不如意事十常八九，那里受得了？
三、圆通绝非圆滑。
一般人分不清“圆通”和“圆滑”的异同，以致把圆通当做圆滑，滋生众多的不满和厌恨，殊为遗憾．“圆通”和“圆滑”在过程中看起来，完全一模一样，都是不断地“推、拖、拉”。但从结果来看，却完全不一样。推、拖、拉到最后没有解决问题，叫圆滑。推、拖、拉的结果，把事情圆满解决，便是圆通。过程相同，结果完全不同。
中国人非推、拖、拉不可，如果一昧认为推、拖、拉是坏事，那就会到处看不惯，甚至整天不愉快。合理地推、拖、拉，把推、拖、拉的功夫发挥到出神人化的地步，才是真正的圆通。
四、尊重而不盲从。
有些人一直以为中国人喜欢玩乖乖牌，似乎只要顺从，就有前途。实际上中国人并不欣赏完全听话的人，甚至把他们称为“奴才”。中国人最重视的，是“有所听有所不听”的人，亦即“尊重他人的意见”却“不会盲目顺从”。
尊重不一定是“口服心服”，它代表“你对我好，我没有理由不对你好”，以及“你尊重我，我当然也尊重你”的“交互”心态。中国人相信“敬人者人恒敬之”，便是此理。
做为一位堂堂正正的中国人，和谐绝不讨好、看开而非看破、圆通绝不圆滑、尊重而不盲从，才是光明正大的合理心态。
