交往的质量
1
使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。
2
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。
那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
3
交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁"布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。
4
社会是一个使人性复杂化的领域。当然，没有人能够完全脱离社会而生活。但是，也没有人必须为了社会放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说，节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此，他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
5
对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
6
凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。
7
从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
8
在一次长途旅行中，最好是有一位称心的旅伴，其次好是没有旅伴，最坏是有一个不称心的旅伴。
现在我们所讲的禅，常常是和中国的一个佛教宗派——禅宗联系在一起的。下面我来讲讲禅宗中的“禅”是怎么回事。
禅本来是印度古代宗教常用的一个修行方法，不同的宗教修行的具体方法不一样。佛教中显教和密教的坐禅方法还是有差异的。禅宗之所以能称为“宗”，在这里，禅已经不是普遍的一个修行方法了。从某种程度上说，它已经摆脱了禅的外在形式，而着重于把握禅的内在精神。所以他们称这种禅为“最上乘禅”。禅宗的祖师们根据修行者修行所达到的不同的程度，把禅分为不同的层次。唐代著名佛学家宗密对禅做了分类，分为五种：第一类叫做“外道禅”，所谓外道就是不属于佛教，这种禅是其他的宗教也可以用的修行方法。第二类叫做“凡夫禅”，凡夫就是普通人，没有异端信仰的人。第三类叫做“小乘禅”，“乘”是一种运载的工具，“小乘”只能渡自己到彼岸去。“小乘”这个概念带点贬义，我们现在不常用，只是沿用历史上的说法。被“大乘”称之为“小乘”的，是一些部派佛教。佛祖释迦牟尼创立佛教经过一百多年后，内部形成了许多不同的意见和分歧，于是就分裂成了二十个部派。分裂前的佛教我们称之为原始佛教，分裂之后的我们称之为部派佛教。部派佛教中的一部分后来发展成了大乘佛教，有一部分淘汰了，还有一部分跟大乘相对的上座部佛教现在还存在，主要存在于东南亚地区，包括我国云南的傣族地区，也称作南传佛教。第四类叫做“大乘禅”，它基本符合大乘佛法的观念。禅宗认为仅仅达到大乘禅还是不够的，因为大乘禅中对佛法还有不同的理解。第五类叫“最上乘禅”。自心本来清净，原来就没有任何烦恼，自心本来是无漏之心。在佛教中无漏与有漏相对。有漏常常指有烦恼，而无漏之心就是没有漏洞，没有烦恼，很圆满。无漏之心本来自足，众生和佛没有两样。只有能悟到这些，才是“最上乘禅”，比一般的“大乘禅”要高一个层次。禅宗“最上乘禅”的核心是要把握大乘佛法一切皆空的道理。
佛教最根本的理论，我常常说，只有两个字：“苦”和“空”。佛教教义建立在“一切皆苦”的基础上，它体悟到：世界上一切有生命的众生都是苦。释迦牟尼当年出家，就是因为看到人有生、老、病、死这些苦，他感觉到人生整天都在苦。佛教要解决苦的问题。那么“苦”是怎么来的呢?“空”的理论就是要解决这个问题。本来一切都是“空”的，我们却看成是“实”的；本来一切都是虚幻的，我们却看成是实在的。这样，就产生了“苦”。“空”就是在分析人们会产生这样颠倒的认识的原因。原始佛教，包括小乘佛教的时候，人们对于“空”还仅仅是一个局部的认识。刚才讲过，人因为把不实的东西看成实在的，并且去追求，去执著，所以会“苦”。既然这样，通过修行的办法，包括禅这种修行方法，把看到的一切都“看空”，这样就不会去追求它，不会去执著它，就没有欲望了。所以说，原始佛教和部派佛教追求的都是这种“离欲”的解脱。他们解脱以后所达到的果位是我们现在常常听到的“阿罗汉”或者叫做“罗汉”。我们到寺庙里都可以看到，有的是十八罗汉，有的是五百罗汉等等。这些“罗汉”都是断除了种种欲求的人。断除了欲求，也就断除了对事物本身的认识。这是从主观上，从主体上把事物看“空”，忽略了事物的外在现象。原始佛教和部派佛教没有慎重地考察外在现象的“空”与“实”。而大乘佛教所提出的“一切皆空”，不仅仅指主观，还包括一切外在现象，这些外在现象不仅仅指物质现象，还包括精神现象、理论及学术方面，都是“空”的。佛教中有个“法”的概念，它有多重含义。其中一个很重要的含义是指一切的现象，包括物质的现象、精神的现象和理论学术的现象；它还包括宗教设计的终极目标——彼岸世界在内。在部派佛教和原始佛教中讲“人空法不空”。 为什么一切现象都是“空”呢?下面讲讲佛教的缘起理论。简单地讲，缘起理论认为事物或现象都不是孤立存在的，各种条件凑合在一起才出现某种特定的事物或现象。比如说，一个花瓶就需要几种条件凑合在一起：泥、水、工匠来捏成花瓶。组成事物的这些条件就叫做“因”和“缘”。因缘也分主要次要，主要的我们称为“因”，次要的我们称为“缘”，也称作“助缘”。既然一切事物都是因缘合成的，那么因缘聚则事物存在，因缘散则事物消失。根据这样的理论来推论，一切事物就都没有一个恒常的、独立的本
性。用佛教的话说就是没有白性。佛教有“三法印”之说，印就是印记、印章。佛教的三个标志是：“诸法无我”、“诸行无常”、“涅槃寂静”，前面两个讲一切法皆空，最后一个是说佛教追求的涅槃的境界。“诸法无我”、“诸行无常”是说一切事物都由因缘聚合而成，因此没有自性，这就叫“无我”；因缘有聚就有散，不可能永远聚在一起，因此不可能恒常，这就叫“无常”。无恒常性说明了事物是不可能永恒的。这就说明了“空”的理论。
因缘合成。大因缘由小因缘合成，小因缘由小小因缘合成。因缘就这样往细分，分到极微小后，还能再分下去么?没办法分了。最后，还得承认极微是真实的。这是部派佛教因缘关系没有完全解决的一个问题。大乘佛教对这个问题的理解有了发展。它认为：一切事物我们讨论的是它的无自性和无恒常性，因为事物由因缘组成，因缘有聚有散。既然这样，那些极微小的因缘就没有讨论的必要。“因缘所生法，我说即是空”，凡是因缘所生成的法，就是空。大乘佛教思想认为，“空”并不是“无”。“空”是指事物的无自性和无恒常性，并不否认事物暂存的现象或者说假象、幻象。当佛教讲空的时候，并不是否认现象。我说我们都是空，那我眼睛里什么也没有，是这样吗?不是这么回事。大家都是一个个有活力、有朝气的年轻人。但是我们要看到：每个人都有生老病死，有生就必有死。每个人都会由年轻人变为老年人，我1955年进北大的时候也和各位一样，现在已经垂垂老矣。就是有这样的变化，必须要承认这个现象。人也是无常，总有一天要离开这个世界，肉体将会散掉，因缘也就散掉了。大乘佛教讲“空”的理论，是要求把握“空”的根本精神的，并不是去分析“空”。对现象我们不能太执著，人亦空，法也空。法空里还包括佛教中所提的种种最后境界。
我们常常听到这样的话“色即是空，空即是色；色不离空，空不离色。”这是《心经》里的句子，在《红楼梦》里大家也可以见到。所谓“色”，即指各种各样的现象，“空”包含在各种现象中，没有离开“色”的“空”，而一切“色”的本质即是“空”。
朋友是一种财富，有的时候，拥有一个值得交往一辈子的朋友比什么都重要。
好朋友第一种： 鞭策者
我们都需要那种催我们奋进的人。如果你有资格获得提升，但却又不确定，她会说：“那项工作非常适合你。现在我们应该挂断电话了，你现在有事情要做。等你做完了再给我打电话吧！”
好朋友第二种：好顾问
当你遇到大问题的时候可以找她帮忙——如果生活的快乐，成功的秘笈是什么——而她也总能给你一个恰当的答案。
好朋友第三种：年轻一点的朋友
她是办公室里的实习者或是从另一个城市搬到你隔壁的移民。确保她是值得你支持的，然后支持她。
好朋友第四种：不是妈妈的妈妈
她可以是你那很好的、年长的邻居，你生病的时候她给你送汤；她也可能是你朋友的母亲，她常在节假日邀请你去吃晚饭。每个人都有需要别人宠爱的时候。
好朋友第五种： 翻译家
男性朋友更了解男性的想法，他会给你明智的建议，有这样的朋友对你没有害处。他可以明确地告诉你当你的男朋友说“我需要自己的空间”时，他的意思是什么（找一个新男友吧！）
好朋友第六种：有趣的人
当你需要解压的时候，她会拉你去唱卡拉OK或给你讲她的生活小笑话，使你笑得直打滚。
好朋友第七种：关心你的人
她像一个时刻关注你、照顾你的姐姐。当你认为某人对你不利时，她是真诚的，在凌晨三点钟出现紧急事件的时候，她是你第一个给其打电话的人。
来源：网络
任正非与优秀党员座谈会上的发言
知道大家都是先进党员，我很羡慕你们，你们很光荣，你们是我们公司中很重要的榜样，榜样的力量是无穷的。今天主要跟大家交流，应该怎么来看待现实生活和工作中的问题，以及帮助一些认识上还有差距的同事。同时，通过你们向下传达一个精神：就是我认为人生是非常美好的，但过程确实是痛苦的。
人生出来最终要死，那何必要生呢？人不努力可以天天晒太阳，那何必要努力以后再去度假晒太阳呢？如果从终极目标来讲，觉得什么都是虚无的,可以不努力，那样就会产生悲观的情绪。我们生命有七八十年,这七八十年中努力和努力不一样，各方面都会不一样的。在产生美的结果的过程中，确实充满着痛苦。农夫要耕耘才会有收获；建筑工人不惧日晒雨淋，才会有城市的美好；没有炼钢工人在炉火旁熏烤，就没有你的潇洒美丽，没有你驾驶的汽车，而他们不再需要什么护肤品；海军陆战队员不进行艰苦顽强的训练，一登陆，就会命丧沙滩。少壮不努力，老大徒伤悲，我想各位考上大学，都脱了一层皮吧……所有一切，没有付出，是绝不会有收获的。鲜花的美丽，没有肥料，以及精心照料，是不可能的。当然这些都是必要的痛苦，我今天要讲讲如何避免一些不必要的痛苦。
一、不要做一个完人，做完人很痛苦的。要充分发挥自己的优点，使自己充满信心去做一个有益于社会的人
金无足赤，人无完人。完人实际上是很少的, 我不希望大家去做一个完人。大家要充分发挥自己的优点，做一个有益于社会的人，这已经很不错了。我们为了修炼做一个完人，抹去了身上许多的棱角，自己的优势往往被压抑了，成了一个被驯服的工具。但外部的压抑并不会使人的本性完全消失，人的内在本性的优势，与外在完人的表现形式，不断地形成内心冲突，使人非常的痛苦。我希望把你的优势充分发挥出来，贡献于社会，贡献于集体，贡献于我们的事业。每个人的优势加在一起，就可以形成一个具有“完人”特制的集体。
我的缺点和劣势是明显的。我大学时代，没有能参加共青团，通不过呀，我是优点很突出，缺点也很突出的人，怎么能通得过呢？我在军队这个大熔炉里，尽管我非常努力，但也加入不了共产党。我加入共产党是在粉碎四人帮以后，上级领导认为我有重大贡献，在其直接干预下，我才加入了。按正常情况来看，我肯定也是有问题的。我并不埋怨任何人，他们指出的确实是我的不足。我们公司以前有位员工，已经到美国去了，他走的时候跟我说，你这个人只能当老板，如果你要打工，没有公司会录用你。
我在人生的路上自我感觉是什么呢？就是充分发挥自己的优势。比如说我英文不好，是现在不好，但是不等于说我外语能力不行，我在大学可是外语课代表，我那时还自学了英语、日语，都能简单交流，看书了。但后来为什么不行了呢？20年军旅生涯没使用这个工具，就生疏了。当我走向新的事业的时候，虽然语言对我很有用处，但发现我的身上最主要的优势是对逻辑及方向的理解，远远深刻于对语言的修炼。如果用很多精力去练语言，可能对逻辑的理解就很弱化。我放弃对语言的努力，集中发挥我的优势，这个选择是正确的。对于我来说，虽然英文好，可能我在人们面前会挺风光的，但是我对社会价值的贡献完全不一样了。我就放弃一些东西，集中精力充分发挥我的优点。我确实注重于重要东西的思维，可能忽略了小的东西。小的东西不等于不需要重视，但我确实没有注意。
在人生的路上，我希望大家不要努力去做完人。一个人把自己一生的主要精力用于去改造缺点，等你改造完了对人类有什么贡献呢？我们所有的辛苦努力，不能对客户产生价值，是不行的。从这个角度来说，希望大家能够重视自己优点的发挥。当然不是说不必去改造缺点。为什么要讲这句话呢，完人的心理负荷太重了，大多数忧郁症的患者，包括精神病患者，他们中的大多数在社会中是非常优秀的人，他们绝不是一般人，一般人得不了这个病，就是因为太优秀了，对自己追求目标太高了，这个目标实现不了，而产生的心理压力。我不是说你不可以做出伟大的业绩来，我认为最主要的是要发挥自己的优势，实现比较现实的目标。这样心理的包袱压力才不会太重，才能增强自己的信心，当然这个信心包括活下去的信心，生命的信心。希望各级组织在和党员进行教育的时候，不要过多关注缺点，多关注他人的优点。
每个人都发挥自己的优势，也多看看别人的优点，从而减少自己心理太多的压抑。要正确地估计自己，绝大多数人都会比较过高估计自己。我们的豪言壮语如果偏离了我们的实际，你会浪费你很多精力，而不能实现你的理想。有一首歌叫《铃儿响叮当》，这首歌现在已经成为西方圣诞节里不可缺少的歌，其作者是约翰"皮尔彭特。他的一生从来就是过高地估计自己，他设计的人生目标最后全都失败了。直到87岁，那天出去参加人家的圣诞平安夜，在途中，赶着雪橇车的时候，随意哼唱出这首歌，结果这首歌就成了脍炙人口的世界名曲。你看看，过去的失败，就因为他没有正确对待自己，没有正确对待自己的人生，他浪费了80多年不应该浪费的光阴。
大家要正确估计自己，然后作出对自己的正确判断，这样才能够充分发挥自己的作用。同时，要认识这个社会上差距是客观存在的。没有水位差，就不会有水的流动；没有温度差，风就不能流动；就算是机器人，机器人还有温差，对吧？人和人的差距是永远存在的。同一个父母生下的小孩，也是有差距的，更何况你们不同父母。当自己的同学、同事进步了，产生了差距，应该判别自己是否已经发挥了自己的优势，若已经发挥了，就不要去攀比，若没有发挥好，就发挥出来。
公司有的员工，心里面常常忿忿不平，觉得委屈他啦！其实我们公司很简单，并不像他们说的那样不公平。一个新员工进入这个公司，他们前半年先培训，后面一年左右主要是熟悉工作，他们真正产生贡献是在两年后，他们进公司时大约五六千块钱，这样的报酬在社会上已经不低了。但是他们和老员工对比，觉得忿忿不平，说老员工有股票。大家也要想一想，红军从爬雪山过草地，到了北京，这过程仅仅经历了十四年。他们从一个少年才变成一个青年，到北京就当了部长。这个差异是客观存在的。战火纷飞的时候，别人攻上山头，给他一个英雄或者给他一个连长，然后也有人忿忿不平：“我不就是没冲上这个山头吗？”那不就是你没有过雪山草地，不就是你没有冲上山头吗？就是说，你在这个创业风险时期，你没有出现，当时公司处在风险时期，他们将工资奖金全部家当都投入到公司了。你那时还没有进入这个公司，所以你没有分享到那时的一份风险与一份幸福。
人生一定要有一个自我的满足感。你要和社会去比，和自己的纵向比，和你爸爸妈妈比。你想你爷爷那个时候可能一个月只有四五十块钱的工资，到你爸爸妈妈那时候一个月可能就有四五百工资了，到了你有四五千块工资啊。实际上你已经有很大进步了，对吧？你需要更大的进步，你就需要更大的努力，所以不存在新老员工之差。新老员工在薪酬体系上是处于同一个轨道的。在公司创业初期，公司需要大量的资金投入，老员工就把自己的工资拿出来了，换成了公司给他的一张纸，这张纸就是告诉他，红军长征胜利回来以后，我挖过你的红苕，你拿这张纸事后可以领大洋。华为一旦崩溃了，他们就将一无所有，那张纸就变成了废纸。现在已实行饱和配股，已经可以缓解以后的差距，你也会成为老员工的。华为公司是无法帮助解决你的不公平的，你选择了华为，你就选择了艰苦奋斗，因为我们这种没有背景的公司，活下去的唯一可能就是要比别人多努力一点，不然它不可能活下去。有些拥有资源的公司，情况会好一些。
人要有进取心，要努力，要做出贡献，但是也要有满足感。自己的力量发挥到最大，就应对人生无愧无悔。
员工暴露出的思想问题，我认为还是缺少对一些客观的认识，对客观规律和客观现实的认识。如果我们都不能认识这个问题，我们的心理障碍就很大。想想不舒服，嫉妒之心不就是这么来的。不舒服的情绪慢慢使自己变成忧闷，慢慢就成为一个死结，最后打不开这个死结，慢慢就成为一个心理障碍了。当然你们先进党员是没这个问题啊，我是通过你们党员给我们全体员工，通过党员活动给周围的员工一些关爱，给他们思想作一些辅导，因为他们太年轻了，他们不太懂得自己的人生。
我曾经在公司讲过，人生最美好的就是生命，没有什么东西比生命更高贵，所以一切都要为了生命。要爱惜生命，不管是在工作中，还是生活中，不管在哪方面都要爱惜生命。工作太累了一定要休息。公司现在有文件，对那些冲击项目短期太累的员工，可以短期到海滨度假休整一下，由行政费用开支，公司已有文件。有的员工奋斗强度太大，太艰苦了，主管看到你脸色不太好了，可以从前线把他拖下来，休养休养，缓冲一下。
近期有些员工自杀，我心里是很沉重的，也很理解他们，因为从99年到2007年，其实我个人就有多次有感觉活不下去的经历，我跟他们是同类，所以我才有这么多感触。但是我有一个最大的优点，我开放，我讲出来。我知道自己是病，难受得很，实在受不了的时候，我会往外打电话，诉说自己的心里感受，没有一个人会劝你自杀的。我以前不知道这是病，也不知道这个能治，后来就治好了。我记得郭平在美国跟我谈心的时候说：“老板，你要找一些无聊的事情来干”。所谓无聊的事情就是瞎聊瞎侃，把精神岔开，慢慢就不会想这件事，可能病也就好了。后来我写了一篇文章，到北京景山公园去看看唱歌啊，到云南丽江看少数民族对歌啊，到热闹的地方去哄一哄、闹一闹啊，可能人就释放，就会好一点。
员工要多一些朋友，很多出问题的员工，最大的问题是没朋友，我希望员工在这个时候要多几个朋友。多一个朋友，就多有一个打电话的地方，实在闷得受不了就打电话嘛，疏导一些总会有好处的。
大家要珍惜生命，近些年来有员工自杀，大多数是个人原因，有些进来也就一个月不到两个月左右，时间比较短。我们忽略了心理测试，对他们的心理关怀也不够，不论谁出现这种情况，他们都是我们的战友，我们都是心疼的，我很理解他们，我希望大家也理解他们。希望好好理解我上面讲的话，看到自己生命中的优点，不断地激励自己，不要光看自己的缺点，背那么多包袱，背那么重的包袱。
整个社会的环境和氛围已经很宽容了，同性恋在这个社会上也不会受到太多的谴责和歧视！你既然有这么大的精神压力，你为什么要选择这条道路呢？你既然选择了这条路，就说明你认为它是正确的，是你的追求，那你怕什么呢？所以我认为我们很多员工面对生命过于草率，实在不好，不好。特别是工作没有成绩啊，决策失误啊，走向这一步，更不好！我们有的员工的精神包袱太大，在这个进取的团队里面，落伍了就感到有点压力。有什么压力啊？做员工有什么不可以的啊？这个世界上多数都是做员工的啊！做领袖的人总的还是少数的，领袖也是偶然机会啊，也不是说是必然机会的啊。所以说公平有时候是无从说起啊。
华为公司总的来说是个内部很宽容的公司，不像社会上想象的那样。有些误解的人，主要是不了解我们，我也是可以理解的。千秋功罪，何必要评说呢？你何必要等到评说呢？没人会给你评说，你放心好了。你就好好珍惜自己，不要太多地听信闲言碎语，不要有太多的精神压力和包袱。
第二点，是大家要对经济全球化以及市场竞争的艰难性、残酷性做好充分的心理准备。
经济全球化是美国推出来的，美国最后看到经济全球化对美国并不有利，所以美国在退向贸易保护主义，但是保也保不住，经济全球化这个火烧起来了，就会越烧越旺。过去的一百多年，经济的竞争方式是以火车、轮船、电报、传真等手段来进行的，竞争强度是不大的，从而促进了资本主义在前一百多年，有序的、很好的获得发展。而现在，由于光纤与计算机的发展，形成网络经济，形成资源的全球化配置。使交付、服务更加贴近客户，快速而优质的服务；使制造更加贴近低成本；研发更加贴近人才集中的低成本地区……。这使竞争的强度大大增强，将会使优势企业越来越强，没优势的企业越来越困难。特别是电子产业将会永远的供过于求，困难的程度，是可以想象的。
经济全球化使得竞争越来越残酷了，特别是我们电子行业，竞争极其残酷。我就举个例子来看：电子产品的性能、质量越来越高，越来越需高素质人才，而且是成千上万，数万的需求，这些人必需有高的报酬才合理。但电子产品却越来越便宜。这就成了一个矛盾，如何得以解决，我们期待某一个经济学家，能获得电子经济诺贝尔奖。
我们仅是比其他公司对这个竞争残酷性早了一点点认识，我们才幸免于难。你们读书的时候都很崇拜贝尔实验室的吧？十多年前，我去贝尔实验室，当时DWDM还处在发明阶段，发明的一个波，就是GW载波，当时光纤还只能有三个载波，发明这项技术的博士亲自给我做图形表演。结果没多久光传输像排山倒海一样，迅速的形成过剩，把贝尔实验室也席卷了，大水冲了龙王庙。成则亦光，败则亦光。我们也在这里苟延残喘。我们的光传输产品，七、八年来降价了二十倍。市场经济的过剩就像绞杀战一样。绞杀战如什么呢？就如拧毛巾，这毛巾只要拧出水来，就说明还有竞争空间，毛巾拧断了企业也完了，只有毛巾拧干了，毛巾还不断，这才是最佳状态。华为公司能长久保持到这个状态吗？我这两天批了一个文件给业务口征求意见，我写了一段对话，我提到了思科，当然我是歌颂了钱伯斯，思科现在开始实行很多政策，如减少员工出差，减少会议，来提高效率，高层领导出差不能坐头等舱，要坐，须自己掏钱，等等这一系列的措施。思科尚且如此，华为就能独善其身？
支撑信息产业发展的两个要素，一是数码，取之不尽用之不竭，还不用缴任何专利费；二是二氧化硅，做硅片的。这两个东西取之不尽用之不竭的，导致电子产品过剩。过剩的结果就是大家都拧毛巾，绞杀战。西方公司过去日子太好了，拧的水太多了，所以拧着拧着把自己拧死了，我们也不是最佳状态。我们公司的铺张浪费还很多的。
在这种情况下，怎么办？当然我曾经悲观过啊，但是每次犯忧郁症的时候就是那种病态，但不是我的完整思想。我曾经很发愁，觉得苦闷啊。华为公司只要稍稍不行了，怎么发工资啊？我觉得这是很大的压力。我们不是悲观主义者，但也要对经济全球化以及市场竞争的残酷性要有充分的心理准备。如果华为衰落怎么办？如何才能不衰落呢？总有一天，别人在发展，而我们在落后的。
这个世界的变化是很大的，唯一不变的是变化。面对这样的变化，每个企业，如果不能奋起，最终就是灭亡，而且灭亡的速度很快。以前我们还有祖传秘方，比如说爷爷打菜刀打得很好，方圆五十里都知道我们家菜刀好，然后孙子继承了爷爷的手艺。在方圆五十里我还是优秀的铁匠，就能娶到了一朵金花啊。那现在铁匠还行吗？现在经济全球化啦。人家用碳纤维做的刀，削铁如泥，比钢刀还好得多。你在方圆几公里几十公里曾经流传几十年几百年的祖传，就被经济全球化在几秒钟内打得粉碎。所以在这样的情况下，就给每个人带来了生存的困难，所以每个人都要寻找生存的基点。
但是，竞争是好，还是坏？竞争使这个世界进步了，加速了，美好了。我们享受了这种美好。五十年前，我记得我上小学的时候还打赤脚，还穿草鞋。我的梦想就是穿一双橡胶底的鞋。你看现在好多人都开汽车了，五十年的变化是不可想像的。当年我在欧洲坐豪华的列车时，就想“哎，中国这是没戏啰！”我在美国坐了豪华大巴时，“哎，在中国可能我坐不上了，看不见了。”中国在这么短的时间发展这么快，我想都没想到，社会进步是很快的，这个社会进步给每个人带来了美好，但是也带来了痛苦。WTO是把物价降下来了，但是也让很多人失业了。
美国竞争失利是因为他们薪酬太高而失利，而不是因为华为的崛起使他们失败了。所以美国很多要人跟我交流，我就讲是你们失败是因为你们的薪酬点太高了，不可能这么高的薪酬，怎么可能啊？你们的薪酬从哪里来的？是从那些GDP只有200多个美金的非洲的弟兄们那儿取来的钱，来供这些IT皇帝们，能供得起吗？供不起的。最终有一天会支撑不起的。
我们要加强对员工的关怀。我最近不是讲了吗？我们EMT作的决定，就是对那些前线竞争进行投标、进行高强度作业、压力太大的员工，可以短时间到海滨去度假，费用由公司支付。还有一些奋斗强度太大，短时间身体不太好的，可以临时拖到五星级酒店缓冲一下。我们的国际救援都是一级救援的啊。我们买的是美国AIA的保险，我们每年为员工支付的各种保障费用大约是八个亿，我们员工在海外有意外，有直升飞机送到他们认证的医院去抢救，我们当然不希望这种事情发生。
我们希望大家要互相关爱，特别是各级党组织的支部书记、支委员，能不能跟员工交交朋友，跟他们谈谈心，吃顿饭？你想想，在非洲那么荒凉的地方，大家出去撮一顿，大家可能就增强了友谊，可能就是因为你跟他的友谊，他给你打了一个电话，你救了他一条命。所以我号召我们党组织要跟员工做朋友。当然我讲每级行政管理团队都要和员工有一个定时间的沟通，定一个时间，多长时间你们和员工有一个沟通，十分钟、十五分钟都是可以的，你要沟通。在调动工作时，主管一定要和本人做沟通，不能什么都不告诉他，简单命令一下，这样草率，草菅人命，不好。这种东西容易引起很多矛盾。其实很多事情并不是这样子，讲清楚就好了。所以我讲的就是希望大家互相关爱，这种关爱精神一定要有。这样可以平缓竞争给人们带来的心理压力。
第三点，如何面对当前的形势，如何面对竞争对手，我们应该怎么办？
其实就是必须继续努力，要一天比一天有一点点进步。我们没有奋斗的终极目标，不奋斗是没有出路的。不管形势如何变化，只要我们团结合作，紧张而镇定，总会有活路的。同时我们也不要仅为自己生存，而去做一些不应该做的行为。我们要做一个国际市场秩序的维护者，而不是一个破坏者。我们要遵循这些规律，而不是颠覆这些规律。我们要积极地向强者学习，尊重他们的市场领导地位，积极、但有序地开展竞争，以激活双方的组织体系，实现共赢。
近几年，我国的经济形势也可能出现下滑，希望高级干部要有充分的心理准备。也许2009年、2010年还会更加困难。宏观经济不好，对我们员工来说应该不会有太大的影响，但对你们的家庭可能有很多困难。比如说肉涨价啦，奶粉涨价啦，大米涨价啦，都会带来你周围的亲戚、朋友的困难。我们应该怎么办？
我要讲的是，一定要理解国家在这个变革时期的困难。中国这三十年来的变化是巨大的，国家的富强是我们想象都想象不到的。但快速发展的经济，也不可能持久不变，也会遇到调整。中国历史上走过的路都是弯弯曲曲走过来的，右一阵子左一阵子，左一阵子右一阵子，但是它总的还是在往前走，所以我们对“左一阵子右一阵子”要忍耐。不要去发表任何不负责任的言论，更不要“指点江山，激扬文字”。我们一定要有忍耐！我为什么有点担心呢？担心社会可能不忍耐。如果社会不能忍耐，出了乱子的时候，我们应严格要求员工，不准发表任何政治言论，更不允许上街去参加什么活动。去年经济好的时候，你讲的话出格就算啦，没关系，现在不要讲了。关键时刻你不能发表任何讲话，给社会添麻烦。要保持与党和国家一致，千万不要在这个时候拆国家的台。国家也很难。我们态度讲清楚：你乱发表言论，你上街游行，我们是要辞退的。但，你的退职金还是要发给你的。
要有一个思想准备，不见得我们是这么平安，这么平稳的。千万不要以为自己能改变这个世界，其实我们才是幼稚可笑的，不要有太多幻想。努力做好你们的份内工作，就是对这个国家最大的忠诚。我们会处于一个敏感的政治时期。这个时期特别是党员要带头，与党和国家保持一致。也可能这个时候，可能在很多问题上有自己的见解，我认为这都是可能的，但是你的行为必须要被约束。
因为一些心外的事情，一些身外的人，我们常常会不经意地受到金钱，名声，地位的侵蚀，就会侵袭我们本来就不坚定的信念，就会不断地改变自己不成熟的想法，就会在每次偶然与不经意中让它主宰自己的快乐与不快乐。而大多数时候，我们总是很轻易地忽略了我们的内心，真实的需要和一些平凡的生活。安定自己的内心，锤炼自己，让自己发发光，人生一定是耀眼地！
与其四处找船坐，不如自己修一座码头，又何愁没有船来？我们的出身、地位、身份并不影响我所修建码头的质量。而恰恰相反的是，我所修建码头的质量，却会影响到停靠在我这里的船只。你所修建的码头的质量越高，到你这里停靠的船只就会越好，而你修建的码头越大，依靠的船只也会越多。
我的那座码头又是什么呢？
一种淡然的心情对待生活，所以我不再计较得失，不再计算代价，不再患得患失。一颗感恩的心对待家人与朋友，所以我不再觉得我缺少什么。
一份可以控制情感与事情进程的理性。让我不再轻易地在失去与付出中虚度这么美妙的时光。
时常发现自己身上的优点，并且相信它。我承认自信的美丽是惊人的。
不用让谁都知道你想要什么，但一定知道自己要什么。
叶子枯了，落了，树才知道它的颜色。所以有时窃喜自己所经历的生活。挫折，困难，不是不曾有，但是这就是生活，从来都不是完美的。但我们，还是会在不同人生段里去发现快乐，创造快乐，感受快乐。
朋友可以有很多种，一起SHOPPING的时尚MM，一起去HIGHHIGH的MB，一起商讨生意的伙伴，但什么都可以没有，有一种朋友一定要有—-与你目标一致的，可以激励你影响你亦能理解支持的这样一种。因为人，总是相互的，自我激励当然亦很重要。
女人也其实不用很多种，但是她一定要懂得你，一定要让你觉得踏实，舒服，并且你要有那么一点欣赏她。
人生也很简单，我不花时间去想，停来码头的是什么样的船。我只是利用时间把码头建好了，自己想好了想要的那只船，有我想要船来了，就可以扬帆起航了。
年轻的品质
姜钦峰
央视焦点访谈的镜头对准了一位普通的北京市民，她叫李淑芬。
她现在的身份是奥运志愿者。当北京申奥成功时，她正赋闲在家，兴奋之余，她忽然觉得自己应该为奥运做点儿什么。听说老外挺喜欢中国的剪纸，她想，剪纸是自己唯一的业余爱好，送给他们一些剪纸应该不错。
打定主意，说干就干。很快，她就精心剪出了20幅作品，并装订成册，第一份奥运礼品就这样新鲜出炉了。
她打算给每个参赛的国家或地区赠送一份剪纸礼品，北京奥运会将有196个体育代表团参赛，这就意味着至少要剪出196套剪纸作品。20张剪纸为一套；她每个月能剪出5套，一年下来就是60套，要完成所有的任务，至少需要3年多。这确实是一项浩大的工程，好在当时离北京奥运会开幕还有好几年，时间应该来得及。
她还考虑到，如果将来自己当面给外国人赠送礼品，不会英语肯定很不方便，她又决定同时学习英语。
为了完成任务，她制定了详细的作息计划。每天早晨5点半起床，6点听英语，8点开始正式工作。还不能老剪，万一把身体弄跨了，那就前功尽弃了，所以，每隔半个小时，她都要休息一会儿，然后再剪。
除了逢年过节或者客人来访，她都按计划工作，雷打不动。4年如一日，到2006年，她提前完成了任务，共剪出240套作品，英语水平也大有长进。
2006年年底，北京市委书记、奥组委主席刘淇听说了她的故事，不禁深受感动，亲自登门拜访她，并表示要把她的剪纸作品当成国家一级礼品赠送给外宾。
她身穿大红色的小马夹坐在演播室里，同主持人谈笑风生。如果不是看到她的满头银丝，我根本就不敢相信，眼前这个热情洋溢的奥运志愿者竟然已经96岁高龄！
或许，年轻应该是一种品质，它和年龄无关，一旦拥有，便可相伴终生。遗憾的是，有的人还很年轻，但却过早地失去了这种可贵的品质。
《感动》第1期
序：2008年1月18日，蒙牛举行新闻发布会，发布两项新闻：一是蒙牛发布首个《社会责任报告》；二是联合国开发计划署（ＵＮＤＰ）、全球环境基金（ＧＥＦ）、中国发展改革委员会三家联合向“蒙牛生物质能沼气发电项目”授牌：“加速中国可再生能源商业化能力建设项目·大型沼气发电技术推广示范工程”。
蒙牛生物质能沼气发电项目是目前全球最大的畜禽类沼气发电厂，发电机组为1.36兆瓦，项目总投资4500万元。该项目作为蒙牛澳亚国际牧场的配套设施，日处理10000头奶牛所产的鲜牛粪300吨、牛尿500吨，年发电量1000万度，直接接入国家电网。除了发电，年产余热650万兆焦，利用率达80%；年产固体有机肥1.3万吨，用于无公害蔬菜、水果的种植，发展生态农业；年产沼气液17万吨，用于牧草施肥；年减排温室气体约25000吨CO2当量……工程自动化程度高，居世界领先水平。万头奶牛国际牧场，蒙牛目前已建成5个，2008年底预计将建成20个。
本文为新闻发布会上的讲话。
尊敬的各位领导、各位嘉宾、新闻界的朋友们：
大家上午好！
如果问，今天我们大家聚到一起的主题是什么？回答是两个字：责任！
如果问，100年后蒙牛依然可以存在的第一条件是什么？回答还是两个字：责任！
关于企业社会责任，我今天想说三句话：
第一句话：注册是身份证，品牌是通行证，责任是生死证。
企业社会责任的结构体系中，有的属于量力而行的“软责任”，有的则属于不折不扣的“硬责任”。对于今天的企业来说，不仅企业的产品需要是绿色的，而且企业的生产过程也必须是绿色的，因为人们不相信一个对环境不负责任的企业，对国家民族不负责任的企业，会对消费者真正负责。从这个意义上来说，谁负大责任，谁就能成为大品牌；谁负小责任，谁就只能做小品牌；谁如果不想负责任，那就只能通向“慢性死亡”。
蒙牛厂区的生态建设是世界一流的，环保工程也走在了世界的前列，这是因为我们所有的规划基本上都是按照100年的寿命周期进行设计的。用发展的眼光看，是否承担绿色责任、环境责任，已经不再只是一个道德问题，而是关系到企业有没有“国籍”、会不会被开除“球籍”的大问题。
第二句话：责任到山山变绿，责任到水水长流，责任有多大舞台就有多大。
创业9年来，蒙牛承担了广泛的社会责任，有20多项指标在全国同行业中排名第一，比如直接安排的就业人数、年均纳税额、年均奶款发放额、年均社会捐款数，均居全国同行业第一。同时，我们承担责任的范围不仅是国内的，而且是国际的。因此，才赢得了全球乳业发展的最高速度。在一个全球经济大循环的体系中，注册有国界，但责任无国界，企业只有先做好“世界公民”，然后才有可能成为“全球公司”，责任和舞台永远成正比。
第三句话：一个中心，一个基金，一个梦想。
一个中心，是指在未来5到10年，我们要把内蒙古打造成世界乳业中心，让世界的目光聚焦到中国，让中国乳业成为全世界的骄傲。
一个基金，经营好“老牛公益基金”，最好让它活上一千年，让它资助更多的孩子上学、救助更多的患者康复、帮助更多的农牧民致富。
一个梦想，是指牢记总理“人均一斤奶”的嘱托，让更多农村的孩子也能喝上牛奶，我们认为，教育是“第一个希望工程”，饮奶是“第二个希望工程”，一个健脑，一个健身，都关系到中华民族的未来。
最后，祝大家此行愉快，多走走，多看看，多提意见，多指导！
谢谢！
善待自己说起来简单，做起来很难。不是不会善待自己，其实是一种不知不觉地透支自己的心情和体力。越是要强的人越不自觉地苛求自己，这是规律。
最近一段时间以来，身体一直不在状态。说白了是工作量太大，忙碌的缘故。食宿没有了规律，亚健康状态就显现了。先是睡眠质量出了问题，睡不着，醒不了，然后是吃不香，食无欲。当情绪莫名地急躁时我才意识到出了问题。急刹车寻找原因——缺乏运动，长时间的高强度脑力劳动所致。
没有好办法，缺什么补什么。游泳？很久不去了，三九天又冷又麻烦，否定了。散步？每天晚上盯着看节目，早上得给孩子弄饭没有时间，否定了。瑜伽？在家里没有气氛，去瑜伽馆没有合适的时间，否定了。看来只有最后一项，爬楼！因为自己在12楼办公，于是决定每周至少三次爬楼运动，我得在极短的时间里恢复良好状态，因为还有太多的我喜欢的事情去等着做。
善待自己，我突然想到了这个念头，并哑然失笑。原来在县里工作，经常上山下乡，爬坡越岭的并没有觉得累，但是到了媒体单位，这样的脑力劳动的地方倒出现了身心俱疲的感觉，原因就是“脑缺氧”。苛求自己太多了，忽视了身体的必需，所以身体提意见了。怪不得一些小弟兄们每周坚持踢一场球，原因在此啊。
其实也是，人连自己都照顾不好怎么谈团队和努力呢，善待了自己才能推及他人啊。而且，善待自己不需要理由，善待他人也是一样。
想到就做到，第二天就开始了爬楼。当时给自己立的目标是到了6楼乘电梯上去，免得第一次就累坏了，失去斗志。不巧的是第一天就碰到了一位也是爬楼的年轻同事。我印象里他在7楼办公，当打过招呼他也知道我是为了锻炼而爬楼后，自觉地跟在我的后面有一搭没一搭地和我闲聊着上楼，到了6楼他没有停止的意思，我忍了忍，不好意思转去电梯。又在他前面走了一层，他还没有停的意思，我还是不好意思转走。
拖着沉重的双腿又上了一层，呼吸明显混乱，心跳明显加重，语气也是上气不接下气地问他：“你们，在，几楼，办公？”
他轻松如旧地回答：“１３楼。”
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第一次爬楼可以说是被老天爷派来的使者监督着爬到了目的地，我终于咬牙坚持着走到了１２楼。那天的心情格外好，工作质量格外高。
后来的几次，我不再给自己预定目标了，而是坚持走到１２楼，现在已经能够轻松地上楼，也有了闲聊的余力，呼吸也不再乱成一团，但是再也没有遇到过陪同者。
我又找到了原来的身心俱佳的状态。善待自己有时候也得适度严格要求自己，不如强制性的锻炼。
来源：yahoo博客
有一个女孩自杀，被一个老人撞见了，未遂。女孩哭诉了好多自杀的理由，老人说了救她的理由。
第二天，老人拿了张“一句话设题答卷”让女孩看。设题是：如果可能，你所要的最大幸福是什么？一张纸上有五个人的回答，五个人的回答分别是：“有个家！”“有爱我的爸妈！”“有一双明亮的眼睛！”“能听一听鸟儿歌唱！”“能起来走一走！”
女孩不懂。老人拉她去见这五个答题的人。
女孩见了五个答题的人之后，拥紧老人哭说：“我错了，谢谢你！”
这五个答题的人是五个孩子——孤儿，弃儿，盲人，聋哑人，瘫痪。与此相比，女孩一下子便拥有了五个人的“最大的幸福”，还绰绰有余！
老人的理由是：幸福，要用心来做尺子，尺子，是要有刻度的，没有零线就没有刻度，没有刻度，就没有幸福。
摘自《今晚报》作者张鸣跃
耐得住寂寞，这是做人的一种境界。但我要说，还要耐得住喧嚣，因为人的一生就是从喧嚣开始的。
先是母亲生产时的呻吟与呐喊，然后便是我们自己的嚎哭问世，接着便是在父母、师长、前辈的呵斥训导的“喧嚣”中渐渐长大。人的一生，自己接受着别人的喧嚣，同时也喧嚣着别人。
耐得喧嚣，其实是要耐得了那些莫名的指责、无由的诽谤、恶意的嫉妒；是要耐得了那些狭隘的观念、因袭的势力、偏执的障碍；如此，任凭风雨坎坷都将奈何不了你，你将能够从容地走自己认定的道路。
耐得喧嚣，也是耐得住另一种寂寞。
耐得喧嚣，还需要耐得了那些有求的阿谀、廉价的吹捧、阴险的奉承；耐得了那些无知的聒噪、浅薄的钦佩、狂热的崇拜。知己知彼，不狂不馁，仔细地找准自己生命的坐标，扳桨摇橹向着人生理想的彼岸努力划去。
我们要耐得人世的喧嚣，更需要时时反省自我的膨胀与浮躁，抑制住自己对他人的喧嚣：不自以为是，不自命不凡，不苛责于人，更不强加于人。“己所不欲，勿施于人”，能持否？
独善其身而能忍难忍之屈，责己周而待人宽，这乃是一种人生的品位。
摘自《新民晚报》作者文里
你的想法决定一切。尽量保持乐观的态度，想着如何成功而不是失败。小心消极的态度和引起消极反应的环境。
将梦想变为目标。目标是一个一个通往梦想的基石，它们确定，而且可以衡量�…
一天，一个在美容院推销产品的女人遇到了一个衣着华丽的夫人，女人称赞夫人的衣服漂亮并询问衣服购自何处。夫人眼皮也不抬，冷冷地说：“告诉你又有什么用？难道你穿得起这样的衣服吗？”
推销产品的女人满脸通红。
数年以后，当年这名推销美容品的女人，她的名字成了时尚的代名词——没有人再敢问她能穿得起什么样的衣服——1998年，她作为唯一女性入选《时代》杂志的20名20世纪最具影响力的“商业天才”；2003年，她的公司名列美国500强第349位，当年收益47.44亿美元。在她身前，她的房产分布于纽约曼哈顿最繁华的街区、棕榈滩的海边、伦敦的富人区和法国南部别墅带；在她死后，她的庞大遗产让世人瞩目。
你也许知道我说的是雅诗蓝黛的创始人——在她被誉为“化妆品女皇”之后，她成为完美女人的代表——人们谈论她时，永远会慷慨地使用“优雅”、“精致”、“聪慧”、“时尚”、“高贵”这些褒义词，人们似乎忘记了她卑微的出生——她出生于纽约贫民区一普通工人家庭，终身对自己的年龄讳莫如深。
也许你会问我，雅诗蓝黛和我有什么关系？我已经听过太多的女人抱怨自己的生活——她们总以为时尚是属于尊贵的太太或者拥有大把青春的女孩子的，她们总会以各种理由把自己关在时尚的门外——你不要这样做。
也许你没有含着金汤匙出生、也许你不富有也不再年少，但这些都不重要——可可·夏奈尔在孤儿院长大、Lavin出生在巴黎郊区，她的父母有11个孩子，而雅诗蓝黛夫人，四十岁之前一直在美容院推销护肤品——她把自家产品带到美容院、给那些闲坐着等头发吹干的女人们做免费演示；偶尔她还会在曼哈顿第五大道上，拦住过路的女性，请她们试用自己的产品。其间难免遇到一些傲慢的女人，但是那又怎么样呢？世界上到处都是自以为是的女人，但是真正能让人铭记在心的并不多——而雅诗蓝黛、可可·夏奈尔、Lavin全都做到了——她们不止建立了庞大的财富帝国，并让自己的名字成为时尚符号，长盛不衰。
也许你会说，她们都是传奇女子，但我们不过是平凡的人，那些传奇怎么可能与我们有关？不要这样说，因为你并不知道命运对你的安排——就像林志玲，谁会想得到一个在三十高龄还寂寂无名的模特，会陡然走红，身家呈几何级跳升，行“秀”价一年内升码十倍？想想她刚刚出名的时候，台湾第一美女萧蔷用什么口气谈论她——“林志玲是谁？有可能是活动时，站在身后那一大群模特儿里的一位，怎么记得住呢？”话音未落，自己就成了“前任”，而接任者正是三十岁的林志玲。
所以，女人任何时候都不要放弃希望——你不要说，我老了，无所谓了，你要知道当你这样说的时候，你就真的老了；你也不要说如果有一天我有很多很多钱，我再去热爱生活。如果你真这样想，也许你永远都不会挨到那一天。
雅诗蓝黛女士曾说：“世上没有丑女人，只有不关心自己或者不相信自己有魅力的女人”；
可可·夏奈尔曾说：“时尚的反面并不是贫穷而是平庸”；
而我想和你说——任何时代都有生来富有的人，她们看起来总是比其他女人更幸运，你不是她们中的一员，这并不是你的错，但是假如你就此自暴自弃，或者认为自己和时尚彻底绝缘，那么你就是一个不关心自己的女人，一个甘于平庸的女人——既然这样，就请不要抱怨自己没有未来，因为断送你未来的人正是你自己。我们希望你知道，美丽是一种态度，时尚的核心是热爱生活——这个世界上没有一种生活是不值得人去过的，关键是很多人没有耐心等到“值得”的那一天。